Calendario Azteca – Piedra del Sol, anillo de piedra nariz.

Calendario Azteca - Piedra del Sol, anillo de piedra nariz.

El calendario consistió en un ciclo del calendario de 365 días llamado xiuhpohualli (recuento de año) y un ciclo ritual de 260 días llamado tonalpohualli (recuento de días). Estos dos ciclos juntos formaron de 52 años "siglo," a veces llamado el "rueda de calendario". El xiuhpohualli se considera que es el calendario agrícola, ya que se basa en el sol, y la tonalpohualli se considera que es el calendario sagrado.

El año calendárico puede haber comenzado en algún momento en el pasado distante con la primera aparición de la asterismo Pléyades (Tianquiztli) en el este de inmediato antes de que la luz del amanecer. Pero debido a la precesión del eje de la Tierra, que cayó en desgracia a un punto de referencia más constante tal como un solsticio o equinoccio. Los primeros cronistas españoles grabaron se celebra en la proximidad con el equinoccio de primavera.

El centro del disco – Tonatiuh

La cara de Tonatiuh es la cara del sol, Señor del cielo, alrededor de la cual se lleva a cabo todos los días y fenómenos periódicos. La corona, nariz colgante, pendientes y collar son magníficas, como deben ser los adornos característicos de esta deidad. El cabello es rubio, debido a la aparición de oro del sol. Las arrugas en la cara muestran edad y madurez. Y la lengua, pegado a cabo es la forma de un cuchillo de obsidiana, indica que las demandas diety a ser alimentados con sangre y corazones humanos.

En primer anillo – desde el Centro. Cuatro Olin que representa la época del terremoto o Sun. Los cuatro épocas representadas dentro de las porciones de cuadrados de este símbolo se corresponden con los cuatro épocas anteriores también llamadas soles.

segundo Anillo – El segundo anillo del centro se compone de 20 días nombrados contenidas en un mes, también se utiliza para nombrar años. Cada año se inicia en uno de cuatro de estos 20 días.

tercer Anillo – Rayos de sol – chalchihuite Adornos – Salpicado Símbolos de sangre

Anillo exterior – Dedicación Plate – Hierbas con yemas – blanco Rollos – Llama la muestra – la cola del Xiucoatl

tonalpohualli

Tonalpohualli (recuento de días) era el almanaque sagrado de los mexicas. Este calendario ritual se registró en el tonalámatl (libro de días), un papel de corteza verde veces o códice piel de ciervo de la que un sacerdote (llamado tonalpouque) horóscopos y predica días favorables y desfavorables del ciclo.

Hay alguna variación en la forma en que los signos de los días se extrajeron o tallados. Los que aquí se tomaron del Codex Magliabechiano. El Codex Magliabechiano es un códice azteca pictórica creado durante la mitad del siglo 16, en el período colonial español temprano. Es representativo de un conjunto de códices conocidos colectivamente como el Grupo Magliabechiano. Otros en el grupo incluyen el Códice Tudela y el Códice Ixtlilxóchitl. El Codex Magliabechiano es ante todo un documento religioso. Sus 92 páginas son casi un glosario de elementos cosmológicos y religiosos. En ellos se describen a su vez los 20 nombres de días de la tonalpohualli las 18 fiestas mensuales, y el ciclo de 52 años. También muestran diversas deidades, ritos religiosos indígenas, trajes, y las creencias cosmológicas.

Xiuhpohualli (año solar)

Xiuhpohualli es el año azteca (xiuhitl) cuenta (pohualli). Un año solar consta de 360 ​​días con nombre y sin nombre 5 (nemontemi). Se cree que estos días “extra” para ser mala suerte. El año se divide en 18 períodos de veinte días cada uno, a veces en comparación con el mes de Julian. La palabra azteca para la luna es metzli pero cualquiera que sea el nombre que se utilizó para estos períodos se desconoce. El calendario maya tiene una configuración similar y el mismo período de 20 días que se etiquetan uinal. A través de uso del español, el período de 20 días del calendario azteca se ha vuelto conocido comúnmente como veintena.

Azteca, xiuhmolpilli, marcas simbólicas para la terminación ciclo de 52 años

Cuando el azteca difería significativamente de los mayas era en su sistema de numeración más primitivo y en su forma menos precisa de las fechas de grabación. Normalmente, se observaron sólo el día en que ocurrió un evento y el nombre del año en curso. Esta es ambigua, ya que el mismo día, según lo señalado en la forma mencionada anteriormente, puede ocurrir dos veces en un año. Por otra parte, los años del mismo nombre se repiten en intervalos de 52 años, y los anales de la colonia española menudo están en desacuerdo en cuanto a la longitud de tiempo entre dos eventos.

los xiuhpohualli fue el “recuento de los años.” Este calendario se mantuvo en cuenta de solar de 365 días. Este fue también el calendario agrícola y ceremonial del estado azteca. Estaba dividida en 18 periodos, con cada período de 20 días, que contiene llamados veintenas. Esto dejó a los cinco días que no estaban representados. Estos fueron llamados "nemontemi." Estos fueron los cinco días de transición entre el viejo y el nuevo año, y fueron consideradas como días de nada. Esta fue una época de festivales. La gente iba a las fiestas con sus mejores ropas, y tomaron parte en el canto y el baile. Este es también cuando el cura realizar sacrificios, la mayoría de estos sacrificios eran humanos, pero otros fueron preformados en animales y frutas.

Muchas de las ceremonias religiosas de los aztecas, incluyendo frecuentes sacrificios humanos, se llevaron a cabo en el gran templo, situado en el centro de su capital, Tenochtitlán.

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